睽違快一年吧，重回王文興老家紀州庵聽朱宥勳講郭松棻的《驚婚》，
這次是TAAZE跟文訊辦的《小說引力，臺灣魅力》系列講座，上次來不及參加駱以軍，下一次還有陳玉慧的《海神家族》跟巴代1896 卑南覓風雲，有興趣的趕快去報名唷，可以去遠得要命的紀州庵感受一下。(以上是沒收費的工商服務時間)
老實說剛拿到《驚婚》翻了幾下就放棄，是一本對我來講很難上手的華文小說。(聽到朱宥勳說也不好讀時，心中鬆了一口氣。)但沒看完書完全沒影響，與其說今天是在講《驚婚》，不如說是在導讀一個時代縮影的故事。從日據轉換到國民政府來臺，不斷被殖民的過程影響了文學寫作和作家的觀念，貫穿郭松棻作品主軸的不在家庭的或者說失能的父輩。
朱宥勳的導讀方式非常有技巧，當然口才跟幽默感也是完全撐起這個講座。從郭松棻的成長背景、到他跟他阿爸郭雪湖的關係、時代架構還有跟其他郭松棻小說作品的關聯性等，甚至還非常具有網路時代精神地為聽眾製作了《驚婚》年代表懶人包，畢竟小說的敘事視角跟時間點都可說是相當地活蹦亂跳，相當貼心。
但今天覺得最大的收穫是看了久遠前的1974年郭松棻寫的評論文章《談談台灣的文學》，雖然是在2016第一次讀到，驚訝於42年後臺灣的藝文環境還是停滯在相同的處境中，閱讀中分外驚悚，幾次都必須停下步調喘息幾許(也太玻璃心)。雖然說鄉土文學論戰已經有點久遠，甚至不再是受到主要關注的議題，但知識份子早遠前拋出的問題似乎不只未獲得解答，甚至更發劇烈了。
其實從柏林回來以後，對於這種受歐美後殖民的思想就更為警覺，其實也會感到有些難過。只能說讀了郭松棻後覺得並不孤獨，但心情也是越發的凝滯了。這段寫得很好:
[二十世紀以來，台灣一直沒有掙脫殖民主義的束縛，目前外有新殖民主義（經濟滲透，從而政治控制）的榨取，內有為外來殖民主義者效勞的買辦政治的壓迫，台灣真正的苦悶是由此產生的。]
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